المتشعبة من حيّ واحد ، والجمع شعوب ، قال الخليل ( ت 175 ه ) : « من عجائب الكلام ووسع العربية أن الشعب يكون تفرقا ويكون اجتماعا » « 25 » . اصطلاحا : الجماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعي واحد « 26 » . ومن هذا المصطلح تكونت نحلة تسمى بالشعوبية وهي فرقة غلبت عليها النزعة القومية تقوم على مناهضة العرب والحط من شأنهم ، قال عنها الجاحظ ( ت 255 ه ) : « واعلم أنك لم تر قوما أشقى من هؤلاء الشعوبية ولا أعدى على دينه » « 27 » . الشورى « 28 » noitatlusnoC الشورى من : شاورته في الأمر ، وشاوره مشاورة وشوارا واستشاره : طلب منه المشورة ، والمشورة : استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض « 29 » . ويمكن تعريفها : « استطلاع الرأي من ذوى الخبرة فيه للتوصل إلى أقرب الأمور للحق » « 30 » . واتجه الفقهاء إلى اتجاهين في تحديد موقع الشورى ، نظرا لاختلافهم في دلالة قوله سبحانه : وشاورهم في الأمر [ آل عمران : 159 ] . الفريق الأول : ذلك فيما لم يأت فيه وحيّ ، وروى عن الحسن البصري ( ت 110 ه / 728 م ) قوله : « ما أمر الله تعالى نبيه بالمشاورة لحاجة منه إلى رأيهم ، وإنما أراد أن يعلمهم ما في المشاورة من الفضل » « 31 » ، ومن أتباع

--> ( 25 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 1 / 497 . وابن فارس ، مقاييس اللغة 3 / 190 . والعسكري ، الفروق ص 143 . ( 26 ) مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 1 / 503 . والقلعجي ، لغة الفقهاء ص 234 . ( 27 ) الجاحظ ، البيان والتبيين ، 3 / 29 . ( 28 ) ويمكن ترجمة الشورى بالمفهوم الإسلامي إلى : - apicitrap eht ot gnirrefer elpicnirp lacitilop A - salc ; sevlesmeht gninrevog ni elpoep fo noit tlusnoc dluohs redael a taht dleh yroeht lacis - ot ytud a dah ohw ytinummoc eht fo selbaton eht aruhS fo noitutitsni eht etauqe dna ecivda evia . ) aruhs - la siljam ( tnemailrap eht fo taht htiw . 051 . p , ecneicS lacitiloP , netoM ( 29 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 4 / 437 . والأصفهاني ، المفردات ص 469 . ( 30 ) عبد الخالق ، عبد الرحمن : الشورى في ظل نظام الحكم الإسلامي ، ص 14 . ( 31 ) القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن 4 / 250 .